Rencontre avec Carlo Ossola à l’occasion de la publication de Fables d’identité. Pour retrouver l’Europe (PUF, 2018).
Dialogue avec l’historien André Burguière, modéré par Jean Musitelli.
Carlo Ossola
Le Genre humain 2009/1 : L’Impensable qui fait penser. Histoire, théologie, psychanalyse (n°48)
Qu’ils concernent le pur amour, le péché philosophique ou le péché contre le Saint-Esprit, la question de l’origine (et de l’originaire), la mélancolie, l’abandon du Fils, les travaux de Jacques Le Brun sont animés par un mouvement qui fait corps avec leur objet même: la pensée de l’impensable, ce qui est producteur de pensée dans le défi de l’impossible à penser, ce qui fait écrire tous ceux qui au XVIIIe siècle tournent autour de ces impensables, mais aussi ce qui fait écrire Jacques Le Brun lisant ces textes. Comment définir les propriétés de ces impossibles ? Peut-on en esquisser un modèle général, ou sont-ils des figures irréductiblement singulières – à l’image des figures du pur amour ? Si l’on peut considérer ces impossibles qui font penser comme fortement ancrés dans un champ de référence théologique, alors leur déplacement contemporain, dans la psychanalyse par exemple, fait-il de ces objets théologiques la figure d’un impensable que serait devenue la théologie elle-même ? Lire la suite
Le Genre humain 2008/1 : La Conscience de soi de la poésie (n°47)
Comment distinguer le poétique des autres expériences fondamentales de l’existence et de la pensée? Comment en comprendre l’autonomie ? Qu’en est-il, de ses rapports avec la religion, la croyance ? En quoi peut-elle être la pensée critique qui délivrera la société de sa propension aux idéologies qui aiment la mort et veulent le meurtre.
Dans ce volume, anthologique, il s’agit de La conscience de soi de la poésie : de l’idée que ceux qui l’écrivent se font, plus ou moins consciemment, de leur vocation et des conséquences de celle-ci dans leur rapport à la société et à eux-mêmes. Mais il y est question aussi du rapport que la poésie a entretenu en Europe, et depuis Dante et Pétrarque, avec son propre projet, qui fut abordé de diverses façons à travers l’histoire. Lire la suite