La Librairie du XXIe siècle, 2019

Sébastien Albertelli, Julien Blanc et Laurent Douzou, La Lutte clandestine en France. Une histoire de la résistance (1940-1944), avril 2019.

Anne-Marie Albiach, La Mezzanine, le dernier récit de Catarina Quia, préface de Jacques Roubaud, mai 2019.

Uri Eisenzweig, Le sionisme fut un humanisme, mars 2019.

Jean-Claude Grumberg, La plus précieuse des marchandises. Un conte, janvier 2019.

Jacques Le Brun, Dieu un pur rien. Angelus Silesius, poésie, métaphysique et mystique, février 2019.

Claude Lévi-Strauss, Anthropologie structurale zéro, préface de Vincent Debaene, septembre 2019.

Maurizio Bettini, Noël. Aux origines de la crèche, trad. Pierre Vesperini, octobre 2019. Lire la suite

Jacques Le Brun

Le pur amour de Platon à Lacan, septembre 2002.

Dieu un pur rien. Angelus Silesius, poésie, métaphysique et mystique, février 2019.

 

 

 

Jacques Le Brun, Dieu un pur rien. Angelus Silesius, poésie, métaphysique et mystique

Au milieu du XVIIe siècle, dans un monde germanique déchiré par les guerres et les luttes religieuses, Johannes Scheffler, un jeune protestant lecteur des mystiques médiévaux et modernes, de maître Eckhart, de Jacob Boehme et de Jean de la Croix, publie un recueil de distiques et de quatrains, Le Pèlerin chérubinique, sous le nom d’Angelus Silesius. Lire la suite

Le Genre humain 2009/1 : L’Impensable qui fait penser. Histoire, théologie, psychanalyse (n°48)

Qu’ils concernent le pur amour, le péché philosophique ou le péché contre le Saint-Esprit, la question de l’origine (et de l’originaire), la mélancolie, l’abandon du Fils, les travaux de Jacques Le Brun sont animés par un mouvement qui fait corps avec leur objet même: la pensée de l’impensable, ce qui est producteur de pensée dans le défi de l’impossible à penser, ce qui fait écrire tous ceux qui au XVIIIe siècle tournent autour de ces impensables, mais aussi ce qui fait écrire Jacques Le Brun lisant ces textes. Comment définir les propriétés de ces impossibles ? Peut-on en esquisser un modèle général, ou sont-ils des figures irréductiblement singulières – à l’image des figures du pur amour ? Si l’on peut considérer ces impossibles qui font penser comme fortement ancrés dans un champ de référence théologique, alors leur déplacement contemporain, dans la psychanalyse par exemple, fait-il de ces objets théologiques la figure d’un impensable que serait devenue la théologie elle-même ? Lire la suite

La Librairie du XXIe siècle, 2002

 

Paul Celan, Le Méridien et autres proses, traduit de l’allemand et annoté par Jean Launay, édition bilingue, janvier 2002.

Arlette Farge, La Nuit blanche, septembre 2002.

Lydia Flem, La Voix des amants, septembre 2002.

Jacques Le Brun, Le Pur Amour de Platon à Lacan, septembre 2002.

Charles Malamoud, Le Jumeau solaire, avril 2002.

Jacques Le Brun, Le pur amour de Platon à Lacan

Le pur amour ? Un amour inconditionnel dont l’ultime critère serait le refus de toute récompense, un amour qui trouverait sa jouissance dans la ruine de toute jouissance et entraînerait, avec la perte de soi, la perte de l’amour et même celle de Dieu. Lire la suite

Le Genre humain 2002/1 : Le disciple et ses maîtres. Pour Charles Malamoud (n° 37)

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