La Librairie du XXIe siècle, 2003

 

Henri Atlan, Les Étincelles de hasard II. Athéisme de l’Écriture, octobre 2003.

Ginevra Bompiani, Le Portrait de Sarah Malcolm, traduit de l’italien par René de Ceccatty, mars 2003.

Paul Celan, Renverse du souffle, traduit de l’allemand et annoté par Jean-Pierre Lefebvre, édition bilingue, janvier 2003.

Daniele Del Giudice, Dans le musée de Reims, traduit de l’italien par Jean-Paul Manganaro, septembre 2003.

Marcel Detienne, Comment être autochtone. Du pur Athénien au Français raciné, avril 2003.

Jean-Claude Grumberg, Mon père. Inventaire suivi de Une leçon de savoir-vivre, septembre 2003.

Georges Perec, Penser/Classer, mai 2003.

Jean-Claude Schmitt, La Conversion d’Hermann le Juif. Autobiographie, histoire et fiction,janvier 2003.

Antonio Tabucchi, Autobiographies d’autrui. Poétiques a posteriori, traduit de l’italien par Lise Chapuis et Bernard Comment, mars 2003.

Marcel Detienne

Marcel Detienne (1935-2019) a été directeur d’études à l’École pratique des hautes études (Sciences religieuses) et professeur à l’université Johns Hopkins à Baltimore. 

Comparer l’incomparable, 2000.

Comment être autochtone. Du pur Athénien au Français raciné, avril 2003.

Marcel Detienne, Comment être autochtone. Du pur Athénien au Français raciné

Pour faire une Nation, il faut des cimetières et un enseignement d’histoire. En inventant le slogan « La Terre et les Morts », en 1899, Maurice Barrès pensait aux historiens. Le Français raciné d’hier n’a pas à envier le Français de souche d’aujourd’hui. Lire la suite

Le Genre humain 2003/1-2 : Qui veut prendre la parole ? (n°40-41)

Entre histoire et anthropologie, poursuivant ses réflexions sur les pratiques du comparatisme, Marcel Detienne, en compagnie d’une équipe de chercheurs, veut comprendre comment se constitue une « assemblée » politique, quelles sont les règles qui président à une prise de parole. Ou encore: comment se dégage une représentation des affaires communes nées de pratiques collectives ? Quelles sont les formes que peut prendre une « opinion publique » ?

Dans la tradition ancienne, le héraut demande: « Qui veut prendre la parole ? » Faut-il pour autant croire au « miracle grec » ? à « la démocratie » tombée du ciel à Athènes? Les pratiques d’assemblée ne sont pas limitées à l’Occident, à l’Italie médiévale, aux cantons suisses, à l’Angleterre des Commons ou à la France des Constituants. Pour prendre des décisions politiques, on ne cesse de se réunir, tant chez les Cosaques du XVe au XVIIe siècle qu’au XXe siècle en Éthiopie du Sud, chez les Ochollo.

Né d’une entreprise nécessairement collective, ce volume témoigne d’un projet de comparatisme pratique : observer les lieux (espaces et/ou architectures) et les modes d’assemblée politique dans des sociétés différentes.

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Le Genre humain 2002/1 : Le disciple et ses maîtres. Pour Charles Malamoud (n° 37)

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La Librairie du XXe siècle, 2000

 

Sylviane Agacinski, Le passeur de temps. Modernité et nostalgie, février 2000.

Marcel Detienne, Comparer l’incomparable, janvier 2000.

Israel Rosenfield, « La Mégalomanie » de Freud, traduit de l’anglais (États-Unis) par Lydia Flem, octobre 2000.

 

Maurice Olender, collection « Textes du XXe siècle », Hachette (1985-1988)

« Textes du XXe siècle », Hachette (Fonds Maurice Olender IMEC)

Maurice Olender a dirigé la collection « Textes du XXe siècle », chez Hachette, de 1985 à 1988.

Le Genre humain 1982/3 : La rumeur (n° 5)

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