
Sylviane Agacinski, Le passeur de temps. Modernité et nostalgie, février 2000.
Marcel Detienne, Comparer l’incomparable, janvier 2000.
Israel Rosenfield, « La Mégalomanie » de Freud, traduit de l’anglais (États-Unis) par Lydia Flem, octobre 2000.

Sylviane Agacinski, Le passeur de temps. Modernité et nostalgie, février 2000.
Marcel Detienne, Comparer l’incomparable, janvier 2000.
Israel Rosenfield, « La Mégalomanie » de Freud, traduit de l’anglais (États-Unis) par Lydia Flem, octobre 2000.
L’expérience du temps se modifie : l’être n’est plus pour nous le permanent mais l’événement pur d’un passage. Lire la suite
La science historique est née avec et pour la Nation. Lire la suite

Henri Atlan, Les Étincelles de hasard I. Connaissance spermatique, septembre 1999.
Yves Bonnefoy, Lieux et destins de l’image. Un cours de poétique au Collège de France (1981-1993), octobre 1999.
Nadine Fresco, Fabrication d’un antisémite, février 1999.
Jack Goody, L’Orient en Occident, mars 1999.
Jean Starobinski, Action et réaction. Vie et aventures d’un couple, octobre 1999.
Jean-Pierre-Vernant, L’Univers les Dieux les Hommes. Récits grecs des origines, septembre 1999.
Trois essais : le premier porte sur le rêve, ou plutôt le « rêver », à partir d’un roman insolite ; le second sur le transfert, ou plutôt les transferts, à partir de Freud ; le troisième, à partir d’une expérience personnelle, sur l’attrait qu’exerce les mots. Lire la suite
Pourquoi dans la vie quotidienne, affirme-t-on qu’une situation intolérable appelle une réaction ? Comment les biologistes en sont-ils venus à penser les rapports du vivant et du milieu en termes d’interaction ? Lire la suite

Ce que j’ai voulu et tenté : poser la question de la poésie en témoin de sa propre époque : analyser pour cela les voies de la création poétique dans de grandes œuvres du passé – reconnues en leur différence grâce aux travaux historiques – mais en observant aussi et d’abord dans l’être qu’on est les circonstances et les démarches – hésitations, aspirations contradictoires, affirmations de valeurs là même où l’on veut que les faits prévalent – du travail auquel on se voue ; reconnaître ainsi, au point d’origine de l’intuition poétique, la parenté de l’entreprise des peintres, des musiciens, des poètes, cordes, chacun, d’une unique lyre ; et comprendre, au terme s’il en est un de l’enquête, la nature et le rôle de cette « fonction poétique » dont on voit bien qu’elle procure parfois assez de sens à la vie pour que celle-ci continue, malgré le peu de réponse qu’elle sait qu’elle doit attendre du lieu naturel renoncé dès l’institution du langage. Lire la suite
Jean-Pierre Vernant raconte les mythes de la Grèce ancienne. Lire la suite
Ne faut-il pas faire parler à nouveau la connaissance par le sexe, et par la fécondité du concept, pour entendre ce que la biologie, les sciences cognitives et la psychanalyse tentent, peut-être maladroitement, de nous dire ? Lire la suite

Spécialiste des relations entre les cultures d’Occident et d’Orient, Jack Goody est professeur honoraire d’anthropologie sociale à l’université de Cambridge.
La Culture des fleurs, traduit de l’anglais par Pierre-Antoine Fabre, juin 1994.
L’Orient en Occident, traduit de l’anglais par Pierre-Antoine Fabre, mars 1999.