Trois essais : le premier porte sur le rêve, ou plutôt le « rêver », à partir d’un roman insolite ; le second sur le transfert, ou plutôt les transferts, à partir de Freud ; le troisième, à partir d’une expérience personnelle, sur l’attrait qu’exerce les mots. Lire la suite
La Librairie du XXe siècle
Jean Starobinski, Action et réaction. Vie et aventures d’un couple
Pourquoi dans la vie quotidienne, affirme-t-on qu’une situation intolérable appelle une réaction ? Comment les biologistes en sont-ils venus à penser les rapports du vivant et du milieu en termes d’interaction ? Lire la suite
Yves Bonnefoy, Lieux et Destins de l’image. Un cours de poétique au Collège de France (1981-1993)

Ce que j’ai voulu et tenté : poser la question de la poésie en témoin de sa propre époque : analyser pour cela les voies de la création poétique dans de grandes œuvres du passé – reconnues en leur différence grâce aux travaux historiques – mais en observant aussi et d’abord dans l’être qu’on est les circonstances et les démarches – hésitations, aspirations contradictoires, affirmations de valeurs là même où l’on veut que les faits prévalent – du travail auquel on se voue ; reconnaître ainsi, au point d’origine de l’intuition poétique, la parenté de l’entreprise des peintres, des musiciens, des poètes, cordes, chacun, d’une unique lyre ; et comprendre, au terme s’il en est un de l’enquête, la nature et le rôle de cette « fonction poétique » dont on voit bien qu’elle procure parfois assez de sens à la vie pour que celle-ci continue, malgré le peu de réponse qu’elle sait qu’elle doit attendre du lieu naturel renoncé dès l’institution du langage. Lire la suite
Jean-Pierre Vernant, L’Univers, les dieux, les hommes. Récits grecs des origines
Jean-Pierre Vernant raconte les mythes de la Grèce ancienne. Lire la suite
Henri Atlan, Les Étincelles de hasard I. Connaissance spermatique
Ne faut-il pas faire parler à nouveau la connaissance par le sexe, et par la fécondité du concept, pour entendre ce que la biologie, les sciences cognitives et la psychanalyse tentent, peut-être maladroitement, de nous dire ? Lire la suite
Jack Goody

Spécialiste des relations entre les cultures d’Occident et d’Orient, Jack Goody est professeur honoraire d’anthropologie sociale à l’université de Cambridge.
La Culture des fleurs, traduit de l’anglais par Pierre-Antoine Fabre, juin 1994.
L’Orient en Occident, traduit de l’anglais par Pierre-Antoine Fabre, mars 1999.
Henri Atlan, Tout, non, peut-être. Éducation et vérité
Peut-on enseigner la vertu (Protagoras) ? Ou bien son apprentissage n’est-il rien d’autre que l’écoute patiente du savoir scientifique et la soumission à la vérité qui s’y dévoile (Socrate) ? Lire la suite
La Librairie du XXe siècle, 1998

Daniel Del Giudice, L’Oreille absolue, traduit de l’italien par Jean-Paul Manganaro, février 1998.
Anthony Grafton, Les Origines tragiques de l’érudition. Une histoire de la note en bas de page, traduit de l’anglais par Pierre-Antoine Fabre, février 1998.
Charles Rosen, Aux confins du sens. Propos sur la musique, traduit de l’anglais par Sabine Lodéon, janvier 1998.
Antonio Tabucchi, La Nostalgie, l’automobile et l’infini. Lectures de Pessoa, 1998 (nouvelle édition augmentée en 2013).
Anthony Grafton. Les Origines tragiques de l’érudition. Une histoire de la note de bas de page
Le texte persuade, les notes prouvent. Telle est, pour la tradition, la double dimension de l’écriture de l’histoire. Mais qui donc a inventé la note en bas de page ? À la fois forme littéraire du savoir et déchet qui déforme le récit romanesque de l’historien, la note en bas de page raconte souvent l’autobiographie refoulée des savants. Lire la suite
Daniele Del Giudice, L’Oreille absolue
Les personnages de ce livre sont animés par une nécessité inquiétante : leur monde imaginaire bascule dans l’action, brouillant toute frontière entre le fantasme et la réalité pratique. Lire la suite