Ce que je crois qu’en tout cas je puis dire de vrai, à propos de Rimbaud, c’est qu’aucun autre que lui ne m’aura requis en poésie par autant d’intensité, d’immédiateté, de proximité dans sa voix. Lire la suite
Yves Bonnefoy
Jean-Pierre Vernant, Dedans Dehors, 24 mai 2008
Un jour où je tentais de comprendre ce qui l’unissait à tant d’amis différents, de générations diverses, venant d’horizons professionnels et d’univers quelquefois éloignés, Jean-Pierre Vernant a eu cette réponse simple, qui tenait en un seul mot : « l’insoumission ».
Maurice Olender Lire la suite
Le Genre humain 2008/1 : La Conscience de soi de la poésie (n°47)
Comment distinguer le poétique des autres expériences fondamentales de l’existence et de la pensée? Comment en comprendre l’autonomie ? Qu’en est-il, de ses rapports avec la religion, la croyance ? En quoi peut-elle être la pensée critique qui délivrera la société de sa propension aux idéologies qui aiment la mort et veulent le meurtre.
Dans ce volume, anthologique, il s’agit de La conscience de soi de la poésie : de l’idée que ceux qui l’écrivent se font, plus ou moins consciemment, de leur vocation et des conséquences de celle-ci dans leur rapport à la société et à eux-mêmes. Mais il y est question aussi du rapport que la poésie a entretenu en Europe, et depuis Dante et Pétrarque, avec son propre projet, qui fut abordé de diverses façons à travers l’histoire. Lire la suite
La Librairie du XXIe siècle, 2006
Henri Atlan, L’Organisation biologique et la théorie de l’information, février 2006.
Yves Bonnefoy, L’Imaginaire métaphysique, avril 2006.
Jorge Luis Borges, Cours de métaphysique anglaise, trad. de l’espagnol et annoté par Michel Lafon, édité par Martin Arias et Martin Hadis, mai 2006.
Paul Celan et Ilana Shmueli, Correspondance, préface Ilana Shmueli, édition établie par Ilana Shmueli et Thomas Sparr, trad. de l’allemand, révision et adaptation de Bertrand Badiou, septembre 2006.
Milad Doueihi, Le Paradis terrestre. Mythes et philosophies, septembre 2006.
Lydia Flem, Lettres d’amour en héritage, octobre 2006.
Jean Kellens, La Quatrième naissance de Zarathushtra. Zoroastre dans l’imaginaire occidental, février 2006.
Jérôme Prieur, Roman noir, octobre 2006.
Olivier Rolin et Cie, Rooms, mars 2006.
David Shulman, Ta’ayush. Journal d’un combat pour la paix. Israël-Palestine, 2002-2005, préface de Charles Malamoud, janvier 2006.
Yves Bonnefoy, L’Imaginaire métaphysique
Le rêve dont s’occupe la pensée freudienne, le rêve qui se forme dans le sommeil, est provoqué par des désirs que l’être conscient ne s’avoue pas […]. Il n’en va pas ainsi dans la sorte d’imagination que je me propose d’étudier. Lire la suite
La Librairie du XXe siècle, 1999
Henri Atlan, Les Étincelles de hasard I. Connaissance spermatique, septembre 1999.
Yves Bonnefoy, Lieux et destins de l’image. Un cours de poétique au Collège de France (1981-1993), octobre 1999.
Nadine Fresco, Fabrication d’un antisémite, février 1999.
Jack Goody, L’Orient en Occident, mars 1999.
Jean Starobinski, Action et réaction. Vie et aventures d’un couple, octobre 1999.
Jean-Pierre-Vernant, L’Univers les Dieux les Hommes. Récits grecs des origines, septembre 1999.
12 octobre 1999 : Soirée anniversaire des 10 ans de La Librairie du XXe siècle
Yves Bonnefoy, Lieux et Destins de l’image. Un cours de poétique au Collège de France (1981-1993)
Ce que j’ai voulu et tenté : poser la question de la poésie en témoin de sa propre époque : analyser pour cela les voies de la création poétique dans de grandes œuvres du passé – reconnues en leur différence grâce aux travaux historiques – mais en observant aussi et d’abord dans l’être qu’on est les circonstances et les démarches – hésitations, aspirations contradictoires, affirmations de valeurs là même où l’on veut que les faits prévalent – du travail auquel on se voue ; reconnaître ainsi, au point d’origine de l’intuition poétique, la parenté de l’entreprise des peintres, des musiciens, des poètes, cordes, chacun, d’une unique lyre ; et comprendre, au terme s’il en est un de l’enquête, la nature et le rôle de cette « fonction poétique » dont on voit bien qu’elle procure parfois assez de sens à la vie pour que celle-ci continue, malgré le peu de réponse qu’elle sait qu’elle doit attendre du lieu naturel renoncé dès l’institution du langage. Lire la suite
